L’Agora

La crise sanitaire, puis économique et sociale que nous traversons a remis au goût du jour des questionnements sur l’État : capacité de la puissance publique à intervenir pour faire face aux urgences, enjeu de la souveraineté sanitaire et plus largement industrielle à l’échelle nationale. Elle a été l’occasion pour la France insoumise de réaffirmer l’ambition fondamentale d’une « planification » non seulement à même de faire face aux crises qui seront de plus en plus fréquentes, mais aussi pour mettre en œuvre l’indispensable bifurcation écologique et solidaire. Ces notions précieuses irriguent de nouveau le discours politico-médiatique, non sans mauvaise foi de la part des libéraux qui n’ont eu de cesse de démanteler l’État et ne proposent rien d’autre, en guise d’après, qu’un retour aux dogmes mortifères du monde d’avant. Mais en resurgissant, y compris sous des aspects factices et dévoyés, elles charrient avec elles bon nombre de préjugés, de présupposés, et d’interrogations sincères qu’il convient de prendre au sérieux si l’on espère remporter la bataille culturelle. Cela doit nous inviter à nous armer collectivement par le débat argumenté et les échanges avec d’autres.

Ce thème nous parait soulever trois grandes séries de questionnements :

• Où en sommes-nous de « l’urgence » écologique  ? : quel diagnostic dresser au vu des derniers rapports sur climat et biodiversité et des emballements d’ores et déjà observés ? quelle analyse des causes, quels objectifs et délais doivent en découler, et de fait de la part radicalité et de conflictualité à assumer ?
• Que peut (encore) l’État ? : que répondre aux remises en cause de la pertinence de cadre national et de sa souveraineté au regard d’hypothétiques échelles locales ou supranationales, souvent articulées à la dévalorisation de la puissance publique par rapport à l’initiative privée ? De quels leviers d’intervention dispose l’Etat pour la bifurcation indispensable du modèle de production et de consommation, et comment en faire l’acteur d’une nécessaire conflictualité avec les intérêts privés ?

• Quelle puissance publique pour mettre en œuvre cette bifurcation ? : comment penser une planification qui, loin des caricatures sur l’étatisme, se conjugue avec l’implication, l’auto-contrôle et l’auto-organisation populaire, le renouvellement des structures de l’Etat et des services publics ? Quelle réflexion sur la fabrique du consentement démocratique à la bifurcation, la délibération collective sur les besoins avons-nous à opposer aux fantasmes plus ou moins légitimes sur une possible « dictature écologique » ?